Hristos · Dumnezeu adevărat, nu creatură
Niceea mărturisește pe Fiul „de o fire cu Tatăl” · Atanasie apără această formulă ca pe condiția mântuirii.
În Scriptură: Ioan 1:1–14 · Coloseni 2:9
sec. IV
Fără Atanasie, limbajul ortodox despre Hristos ar fi fost altfel. A fost episcop al Alexandriei, apărător al Sinodului de la Niceea și autor al vieții Sfântului Antonie. Profilul de mai jos îl prezintă pe scurt, cu trimiteri la Scriptură și la temele portalului.
Născut circa 296, Atanasie a crescut în Egiptul post-persecutoriu. A participat la Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325) ca diacon al episcopului Alexandriei.
A devenit episcop al Alexandriei (328) și a petrecut o mare parte din episcopat în exiluri · de cinci ori · pentru refuzul de a accepta arianismul. A murit în 373, lăsând scrieri dogmatice și pastorale de neprețuit.
Apologia contra arienilor, Tratatul despre întrupare, Viața Sfântului Antonie, epistolele paschale și scrierile apologetice formează nucleul operei. Atanasie scrie clar, pentru apărarea credinței comunității.
Mărturisirea centrală: Fiul lui Dumnezeu nu e creatură, ci Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat. Mântuirea presupune că Cel ce ne răscumpără e de aceeași natură cu Tatăl.
Întruparea nu e decor cosmic, ci coborârea lui Dumnezeu pentru a ridica omul. Răsunetul atanasian: „Dumnezeu S-a făcut om ca omul să devină dumnezeu” · prin har, nu prin natură.
Sfântul Atanasie cel Mare este pomenit pe 2 mai. În calendar apare și pomenirea aducerii moaștelor lui (9 februarie).
Formulări apologetice despre Hristos și mântuire.
“Cuvântul S-a făcut trup ca noi să devenim participanți ai naturii divine · prin harul Duhului.”
Despre întruparea Cuvântului
“Cei ce zic că Fiul e creatură golesc Crucea de putere.”
Apologia contra arienilor
Axe dogmatice ataniene legate de Scriptură și de portal.
Niceea mărturisește pe Fiul „de o fire cu Tatăl” · Atanasie apără această formulă ca pe condiția mântuirii.
În Scriptură: Ioan 1:1–14 · Coloseni 2:9
Dumnezeu devine om pentru ca omul să fie unit din nou cu Dumnezeu · nu doar iertat exterior.
În Scriptură: Galateni 4:4–5 · 2 Corinteni 8:9
Viața Sfântului Antonie arată credința trăită radical · nu doar formulată.
În Scriptură: Matei 19:21
Afirmațiile de pe această pagină se sprijină pe sursele de mai jos · nu pe opinia redactorului. Când Biserica Ortodoxă învață ceva, îl putem urmări în Scriptură, Tradiție, sinoade, tipic liturgic, Părinți ai Bisericii sau documente ale Bisericii Ortodoxe Române.
Grigorie de Nazianz poartă titlul „Teologul” pentru apărarea dogmei Sfântei Treimi. Discursurile teologice și poemele lui au modelat limbajul credinței ortodoxe.
Vasile cel Mare a apărat credința niceeană, a organizat viața monahală în Orient și a lăsat o Liturghie solemnă folosită în zilele mari. Combina rigoarea teologică cu mila față de săraci.
Maxim Mărturisitorul a apărat libertatea reală a omului, sensul iconelor și îndumnezeirea ca țintă a vieții creștine. A plătit cu exil și mutilare pentru aceeași mărturisire.